5个作文素材：历史典故的优秀作文

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《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》(汉扬雄撰)：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士，拖牛成道，致三枚于成都。秦得道通，石牛力也。后遣丞相张仪等，随石牛道伐蜀。

秦惠王知道蜀王杜宇贪财好色，一方面以献石牛打开蜀道;另一方面又献五美女给蜀王。秦惠王更元九年(公元前316年)，派丞相张仪等伐蜀。蜀灭。

唐，刘禹锡《和令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木爪花，倾接侍郎同舍，陪宴树下，吟玩来什，辄成和章》诗。金牛蜀道远，玉树帝城春。

楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么?

这件事传到了鲁国，孔子说：如果去掉一个楚字，成为人丢了，人捡，就更有意义了。

后来，老子也知道了这件事，他说：如果再去掉一个人字，成为丢了，捡了，其意义就更大了。

楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么?

这件事传到了鲁国，孔子说：如果去掉一个楚字，成为人丢了，人捡，就更有意义了。

后来，老子也知道了这件事，他说：如果再去掉一个人字，成为丢了，捡了，其意义就更大了。

素材解读：

猎户、孔子和老子三人，表现了三个层次的-襟，三个层次的-襟体现了三种思想境界。猎人面对损失，想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失，这是-怀全国的思想境界;儒家的祖师爷孔子的思想境界更高，他认为只要有人能从自己的损失中获得利益，都不是损失，这是-怀世界的思想境界;道家学派创始人老子的思想境界最高，他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失，这种境界已经超出人的范围了。无论哪一种境界，这都启示我们：一事当前，应当抬高视野，尽量把目光投得更远些;拉宽心境，尽量把心-放得更宽些。这样，我们的内心也就更加宽松自由了。

适用话题：

-襟、损失

曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗血淋头，辱及祖宗。但是，他爱惜陈琳的才华，事后不但不-，反而委以重任。打败袁绍后，曹操的手下在整理缴获的文书时发现了一些曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人都-了，曹操却说：尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎?意思是说：正当袁绍强大的时候，连我自己都不知道结果将会怎样，更何况别人呢?于是，曹操下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子秋水》。成语邯郸学步，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。